29 de julho

“Todavia” — como se, apesar de toda a insensatez e ignorância que Davi acabara de confessar a Deus, nem um átomo a menos fosse verdadeiro e certo que Davi estava salvo e aceito, e que a bênção de estar constantemente na presença de Deus era sem dúvida dele.

Plenamente consciente do seu estado perdido, e do engano e da vileza da sua natureza, ainda assim, num rompante glorioso de fé, ele canta: “todavia eu estou sempre contigo.”

Crente, você é forçado a entrar na confissão e no reconhecimento de Asafe; esforce-se, no mesmo espírito, por dizer: “todavia, já que pertenço a Cristo, estou sempre com Deus!”

Isso quer dizer: continuamente na mente dele — ele está sempre pensando em mim para o meu bem. Continuamente diante dos olhos dele; o olho do Senhor nunca dorme, mas vigia sem parar pelo meu bem-estar.

Continuamente na mão dele, de modo que ninguém consiga me arrancar de lá. Continuamente no coração dele, levado ali como memorial, como o sumo sacerdote levava sobre o coração os nomes das doze tribos para sempre.

Você sempre pensa em mim, ó Deus. As entranhas do seu amor se comovem por mim continuamente. Você está sempre fazendo a providência trabalhar para o meu bem. Você me pôs como um selo sobre o seu braço; o seu amor é forte como a morte, muitas águas não podem apagá-lo, nem os rios afogá-lo.

Graça surpreendente! Você me vê em Cristo e, embora em mim mesmo eu seja detestável, você me contempla vestido com as roupas de Cristo e lavado no seu sangue, e assim eu fico aceito diante de você. Estou desse modo continuamente no seu favor — “sempre contigo.”

Aqui está o consolo para a alma provada e aflita; atormentada pela tempestade de dentro, olhe para a calma de fora. “Todavia” — ah, diga isso no seu coração e receba a paz que essa palavra dá. “Todavia eu estou sempre contigo.”

Esta declaração envolve a doutrina da eleição: há alguns que o Pai deu a Cristo. Envolve a doutrina do chamado eficaz: esses que foram dados precisam vir e virão; por mais que se levantem obstinados contra isso, ainda assim serão trazidos das trevas para a luz maravilhosa de Deus.

Ela nos ensina a necessidade indispensável da fé, porque mesmo aqueles que foram dados a Cristo não são salvos a não ser que venham a Jesus. Mesmo eles precisam vir, pois não há outro caminho para o céu senão pela porta, Cristo Jesus. Todos os que o Pai dá ao nosso Redentor precisam vir a ele; portanto, ninguém chega ao céu sem vir a Cristo.

Ah, o poder e a majestade que descansam nas palavras “virá”. Ele não diz que eles têm poder para vir, nem que podem vir se quiserem, mas que eles “virão”.

O Senhor Jesus, pelos seus mensageiros, pela sua palavra e pelo seu Espírito, obriga os homens de um jeito doce e cheio de graça a entrar, para que comam da sua ceia de casamento; e faz isso sem violar em nada o livre-arbítrio do homem, mas pelo poder da sua graça.

Eu posso exercer poder sobre a vontade de outro homem, e mesmo assim a vontade dele continuar perfeitamente livre, porque a força é exercida de um modo que combina com as leis da mente humana.

Jeová Jesus sabe como, por argumentos irresistíveis dirigidos ao entendimento, por razões poderosas que apelam aos afetos e pela influência misteriosa do seu Espírito Santo agindo sobre todas as forças e paixões da alma, submeter o homem inteiro, de modo que aquele que antes era rebelde agora se entrega de bom grado ao seu governo, vencido pelo amor soberano.

Mas como reconhecer aqueles a quem Deus escolheu? Por este resultado: eles aceitam Cristo de boa vontade e com alegria, e vêm a ele com fé simples e sincera, descansando nele como toda a sua salvação e todo o seu desejo. Leitor, você veio assim a Jesus?