30 de julho

Alguns pensaram que, enquanto Pedro viveu, a fonte das suas lágrimas voltava a correr toda vez que ele se lembrava de ter negado o seu Senhor. Não é improvável que tenha sido assim, porque o pecado dele foi muito grande, e depois a graça fez nele uma obra perfeita.

Essa mesma experiência é comum a toda a família dos remidos, na medida em que o Espírito de Deus removeu o coração de pedra com que nascemos. Nós, como Pedro, lembramos da nossa promessa cheia de bravata: “Ainda que todos te abandonem, eu não te abandonarei.”

Comemos as nossas próprias palavras com as ervas amargas do arrependimento. Quando pensamos no que juramos que seríamos e no que temos sido, podemos chorar aguaceiros inteiros de tristeza.

Ele pensou na negação do seu Senhor. O lugar em que a cometeu, o motivo pequeno que o levou a pecado tão grave, os juramentos e as blasfêmias com que tentou confirmar a sua mentira, e a dureza terrível de coração que o empurrou a fazer aquilo de novo, e outra vez.

E nós, quando somos lembrados dos nossos pecados e do quanto eles são pecaminosos, podemos continuar insensíveis e teimosos? Não faremos da nossa casa um Boquim, clamando ao Senhor por novas garantias do seu amor que perdoa? Que nunca olhemos para o pecado de olhos secos, para que em pouco tempo não tenhamos a língua ressecada nas chamas do inferno.

Pedro também pensou no olhar de amor do seu Mestre. O Senhor completou o aviso do galo com um olhar de repreensão cheio de tristeza, compaixão e amor. Aquele olhar nunca saiu da mente de Pedro enquanto ele viveu. Foi muito mais eficaz do que dez mil sermões seriam sem o Espírito.

O apóstolo arrependido certamente chorava ao se lembrar do perdão completo do Salvador, que o devolveu ao seu lugar de antes. Pensar que ofendemos um Senhor tão bondoso e tão bom já é razão mais que suficiente para chorar sem parar. Senhor, fira os nossos corações de rocha e faça as águas correrem.

Não há limite fixado para a duração desta promessa. Ela não diz apenas: “Não lançarei fora o pecador na sua primeira vinda”, mas: “de maneira nenhuma o lançarei fora”. O original diz: “não, não lançarei fora”, ou “nunca, nunca lançarei fora”. O texto quer dizer que Cristo não rejeitará o crente no começo; e, como não faz isso no começo, também não fará até o fim.

Mas e se o crente pecar depois de ter vindo? “Se alguém pecar, temos um Advogado junto ao Pai, Jesus Cristo, o justo.” E se os crentes se desviarem? “Eu sararei a sua infidelidade, eu os amarei livremente, porque a minha ira se apartou dele.”

Mas os crentes podem cair em tentação! “Fiel é Deus, que não permitirá que sejais tentados acima do que podeis suportar; antes, com a tentação dará também o escape, para que a possais suportar.”

Mas o crente pode cair em pecado, como Davi caiu! Pode, sim; mas ele os “purificará com hissopo, e ficarão limpos; ele os lavará, e ficarão mais brancos que a neve”; “De todas as suas iniquidades eu os purificarei.”

“Uma vez em Cristo, em Cristo para sempre,

nada pode nos separar do seu amor.”

“Eu dou às minhas ovelhas”, diz ele, “a vida eterna; e elas jamais perecerão, nem ninguém as arrebatará da minha mão.” O que você diz a isso, ó alma trêmula e fraca?

Não é uma misericórdia preciosa que, vindo a Cristo, você não venha a alguém que trata você bem por um tempinho e depois manda você cuidar da sua vida? Ele recebe você e faz de você a sua noiva, e você será dele para sempre.

Não receba mais o espírito de escravidão para o medo, mas o espírito de adoção, pelo qual você vai clamar: Aba, Pai! Ah, a graça destas palavras: “de maneira nenhuma o lançarei fora.”