6 de dezembro

A cabeça e os membros são de uma só natureza, e não como aquela imagem monstruosa que Nabucodonosor viu em sonho. A cabeça era de ouro fino, mas o ventre e as coxas eram de bronze, as pernas de ferro, e os pés, parte de ferro e parte de barro.

O corpo místico de Cristo não é uma combinação absurda de opostos; os membros eram mortais, e por isso Jesus morreu; a cabeça glorificada é imortal, e por isso o corpo também é imortal, pois assim está escrito: “Porque eu vivo, vós também vivereis.”

Como é a nossa amada Cabeça, assim é o corpo, e cada membro em particular. Uma Cabeça escolhida e membros escolhidos; uma Cabeça aceita e membros aceitos; uma Cabeça viva e membros vivos. Se a cabeça é de ouro puro, todas as partes do corpo são de ouro puro também.

Existe aqui, portanto, uma dupla união de natureza como base para a mais estreita comunhão. Pare aqui, leitor devoto, e veja se você consegue, sem espanto extático, contemplar a infinita condescendência do Filho de Deus ao exaltar assim a sua miséria a uma bendita união com a glória dele.

Você é tão baixo que, lembrando da sua mortalidade, pode dizer à corrupção: “Tu és meu pai”, e ao verme: “Tu és minha irmã”; e no entanto, em Cristo, você é tão honrado que pode dizer ao Todo-Poderoso: “Aba, Pai”, e ao Deus encarnado: “Tu és meu irmão e meu esposo.”

Se o parentesco com famílias antigas e nobres faz os homens pensarem muito de si mesmos, nós temos com que nos gloriar acima de todos eles.

Que o crente mais pobre e mais desprezado se apodere desse privilégio; que uma indolência sem sentido não o faça descuidar de traçar a sua genealogia, e que nenhum apego tolo às vaidades presentes ocupe os seus pensamentos a ponto de excluir esta gloriosa, esta celestial honra da união com Cristo.

Alguém “semelhante ao Filho do Homem” apareceu a João em Patmos, e o discípulo amado notou que ele usava um cinto de ouro. Um cinto, pois Jesus nunca esteve descingido enquanto estava na terra: ficava sempre pronto para o serviço; e agora, diante do trono eterno, ele não interrompe o seu santo ministério, mas, como sacerdote, está cingido com “o cinto de obra esmerada do éfode”.

Bom é para nós que ele não tenha deixado de cumprir seus ofícios de amor por nós, pois esta é uma das nossas mais preciosas salvaguardas: ele vive sempre para interceder por nós. Jesus nunca está ocioso; suas vestes nunca estão soltas como se seus ofícios tivessem terminado; ele leva adiante com diligência a causa do seu povo.

Um cinto de ouro, para manifestar a superioridade do seu serviço, a realeza da sua pessoa, a dignidade do seu estado, a glória da sua recompensa. Ele já não clama do pó, mas intercede com autoridade, Rei tanto quanto Sacerdote. Bem segura está a nossa causa nas mãos do nosso entronizado Melquisedeque.

Nosso Senhor apresenta a todo o seu povo um exemplo. Nunca devemos desatar os nossos cintos. Este não é o tempo de deitar à vontade, é a estação do serviço e da guerra. Precisamos apertar cada vez mais o cinto da verdade em volta dos nossos lombos.

É um cinto de ouro, e por isso será o nosso mais rico ornamento; e precisamos muito dele, pois um coração que não esteja bem firmado com a verdade como ela está em Jesus, e com a fidelidade que o Espírito produz, se enredará facilmente com as coisas desta vida e tropeçará nos laços da tentação.

De nada adianta possuir as Escrituras se não as cingimos em volta de nós como um cinto, envolvendo toda a nossa natureza, mantendo cada parte do nosso caráter em ordem e dando firmeza ao homem inteiro. Se no céu Jesus não desata o cinto, muito menos podemos nós na terra. Portanto, estai firmes, cingidos os vossos lombos com a verdade.