23 de março

A pressão mental que veio da luta do nosso Senhor com a tentação forçou de tal modo o seu corpo a uma agitação sobrenatural que os seus poros lançaram grandes gotas de sangue, que caíam sobre a terra. Isso prova quão tremendo devia ser o peso do pecado, para conseguir esmagar o Salvador a ponto de fazê-lo destilar grandes gotas de sangue!

Isso demonstra o poder imenso do seu amor. É muito bonita a observação do velho Isaac Ambrose: a resina que escorre da árvore sem corte é sempre a melhor. Esta preciosa árvore de cânfora deu as especiarias mais doces quando foi ferida sob os açoites cheios de nós e quando foi traspassada pelos cravos na cruz.

Mas repare: ela dá a sua melhor especiaria quando não há açoite, nem cravo, nem ferida. Isso mostra o caráter voluntário dos sofrimentos de Cristo, já que sem lança nenhuma o sangue correu livremente.

Não é preciso pôr a sanguessuga nem aplicar a faca; ele flui espontaneamente. Não é preciso que os príncipes gritem: “Brota, ó poço”; por si mesmo ele corre em torrentes carmesins.

Quando alguém sofre grande dor mental, o sangue aparentemente corre para o coração. As faces ficam pálidas, vem um desmaio; o sangue foi para dentro, como que para nutrir o homem interior enquanto ele passa pela provação.

Mas veja o nosso Salvador na sua agonia: ele está tão totalmente esquecido de si mesmo que, em vez de a agonia levar o seu sangue para o coração para nutri-lo, ela o empurra para fora, para orvalhar a terra. A agonia de Cristo, ao derramá-lo sobre o chão, retrata a plenitude da oferta que ele fez pelos homens.

Não percebemos como devia ser intensa a luta pela qual ele passou? E não vamos ouvir a voz dela dirigida a nós? “Ainda não resististes até ao sangue, combatendo contra o pecado.” Contemple o grande Apóstolo e Sumo Sacerdote da nossa confissão, e sue até sangrar antes de ceder ao grande tentador da sua alma.

Mas será que as pedras poderiam clamar? Com certeza poderiam, se aquele que abre a boca dos mudos mandasse que levantassem a voz. E, se falassem, teriam muito a testemunhar em louvor daquele que as criou pela palavra do seu poder; exaltariam a sabedoria e o poder do seu Criador, que as chamou à existência.

E nós, não falaremos bem daquele que nos fez de novo e, de pedras, levantou filhos a Abraão? As velhas rochas poderiam contar do caos e da ordem, e da obra de Deus nas etapas sucessivas do drama da criação; e nós, não podemos falar dos decretos de Deus, da sua grande obra nos tempos antigos, de tudo o que ele fez pela sua igreja no passado?

Se as pedras falassem, poderiam contar do seu britador, como ele as tirou da pedreira e as tornou próprias para o templo; e nós, não podemos contar do nosso glorioso Britador, que quebrou o nosso coração com o martelo da sua palavra para nos edificar no seu templo?

Se as pedras clamassem, engrandeceriam o seu construtor, que as poliu e as talhou à semelhança de um palácio; e nós, não falaremos do nosso Arquiteto e Construtor, que nos pôs no nosso lugar no templo do Deus vivo?

Se as pedras pudessem clamar, teriam uma longa, longa história para contar como memorial, pois muitas vezes uma grande pedra foi rolada como memorial diante do Senhor; e nós também podemos testemunhar de Ebenézeres, pedras de socorro, colunas de lembrança.

As pedras quebradas da lei clamam contra nós, mas o próprio Cristo, que removeu a pedra da porta do sepulcro, fala por nós. As pedras bem poderiam clamar, mas não deixaremos: abafaremos o barulho delas com o nosso; irromperemos em cântico sagrado e bendiremos a majestade do Altíssimo, glorificando todos os nossos dias aquele a quem Jacó chama o Pastor e a Pedra de Israel.