10 de junho

Se Deus tivesse querido, cada um de nós poderia ter entrado no céu no instante da conversão. Não era absolutamente necessário, para nos preparar para a imortalidade, que ficássemos aqui. É possível que um homem seja levado ao céu e seja achado apto a participar da herança dos santos na luz, ainda que tenha acabado de crer em Jesus.

É verdade que a nossa santificação é um processo longo e contínuo, e não seremos aperfeiçoados enquanto não deixarmos de lado o corpo e não entrarmos além do véu; mas, mesmo assim, se o Senhor assim tivesse querido, ele poderia ter nos mudado da imperfeição para a perfeição e nos levado ao céu de uma vez.

Por que, então, estamos aqui? Deus manteria seus filhos fora do paraíso um só instante além do necessário? Por que o exército do Deus vivo continua no campo de batalha, se uma única investida lhe daria a vitória? Por que seus filhos ainda andam de um lado para o outro num labirinto, se uma só palavra dos lábios dele os colocaria no centro de tudo o que esperam no céu?

A resposta é: eles estão aqui para “viver para o Senhor” e para levar outros a conhecer o amor dele. Ficamos na terra como semeadores, para espalhar a boa semente; como lavradores, para romper a terra dura; como arautos, anunciando a salvação.

Estamos aqui como o “sal da terra”, para ser bênção ao mundo. Estamos aqui para glorificar Cristo na vida de todo dia. Estamos aqui como trabalhadores para ele e como “cooperadores com ele”.

Cuidemos para que a nossa vida cumpra o propósito para o qual ela existe. Vivamos uma vida séria, útil, santa, “para louvor da glória da sua graça”. Enquanto isso, ansiamos por estar com ele, e cantamos todos os dias:

“Meu coração está com ele em seu trono,

E mal suporta a demora;

A cada instante à escuta da voz:

Levanta-te e vem.”

Jesus Cristo é o Alfa e o Ômega da Bíblia. Ele é o tema constante de suas páginas sagradas; do princípio ao fim elas testificam dele. Na criação nós o discernimos de imediato como uma das pessoas da sagrada Trindade; temos um vislumbre dele na promessa da semente da mulher; nós o vemos prefigurado na arca de Noé.

Caminhamos com Abraão, quando ele vê o dia do Messias; habitamos nas tendas de Isaque e de Jacó, alimentando-nos da promessa cheia de graça; ouvimos o venerável Israel falar de Siló; e nos numerosos tipos da lei encontramos o Redentor fartamente prefigurado.

Profetas e reis, sacerdotes e pregadores, todos olham para o mesmo lado — todos estão como os querubins sobre a arca, desejando olhar para dentro e ler o mistério da grande propiciação de Deus.

Ainda mais claramente no Novo Testamento encontramos nosso Senhor como o assunto que atravessa tudo. Não é uma pepita aqui e ali, nem pó de ouro espalhado ralo: aqui você pisa num chão maciço de ouro, porque toda a substância do Novo Testamento é Jesus crucificado, e até a frase final vem cravejada com o nome do Redentor.

Deveríamos sempre ler a Escritura sob essa luz; deveríamos considerar a palavra como um espelho no qual Cristo olha desde o céu; e então nós, olhando para dentro dele, vemos o rosto dele refletido como num vidro — de modo obscuro, é verdade, mas ainda assim de um jeito que é bendita preparação para vê-lo como o veremos face a face.

Este volume contém as cartas de Jesus Cristo para nós, perfumadas pelo seu amor. Estas páginas são as vestes do nosso Rei, e todas elas cheiram a mirra, aloés e cássia. A Escritura é o carro real em que Jesus cavalga, e é forrado de amor pelas filhas de Jerusalém.

As Escrituras são os cueiros do santo menino Jesus; desenrole-os e você encontra o seu Salvador. A quintessência da palavra de Deus é Cristo.