9 de março

A beleza suprema de Jesus atrai tudo; ela não é tanto para ser admirada quanto para ser amada. Ele é mais que agradável e formoso: ele é amável. O povo de Deus pode muito bem justificar o uso dessa palavra de ouro, pois ele é o objeto do seu amor mais ardente, um amor fundado na excelência intrínseca da sua pessoa, na perfeição completa dos seus encantos.

Olhem, discípulos de Jesus, para os lábios do seu Mestre e digam: “Não são eles doces em extremo?” As palavras dele não fazem o coração de vocês arder por dentro enquanto ele conversa com vocês pelo caminho?

Vocês, adoradores de Emanuel, olhem para a cabeça dele, de ouro puríssimo, e me digam: os pensamentos dele não são preciosos para vocês? A adoração de vocês não fica adoçada de afeto quando se curvam humildemente diante daquele semblante que é como o Líbano, excelente como os cedros?

Não há encanto em cada traço dele? A sua pessoa inteira não exala tal aroma de bons perfumes que por isso as donzelas o amam? Existe algum membro do seu corpo glorioso que não seja atraente? Alguma parte da sua pessoa que não seja um novo ímã para a nossa alma? Algum ofício que não seja uma corda forte a prender o coração de vocês?

O nosso amor não é um selo posto apenas sobre o coração de amor dele; está preso também ao seu braço de poder; e não há uma única parte dele em que ele não se fixe. Ungimos a sua pessoa inteira com o doce nardo do nosso amor fervoroso.

A vida dele inteira nós queremos imitar; o caráter dele inteiro nós queremos copiar. Em todos os outros seres vemos alguma falta; nele há toda perfeição. Os melhores até entre os seus santos prediletos tiveram manchas nas vestes e rugas na testa; ele é nada senão beleza.

Todos os sóis da terra têm as suas manchas; o próprio mundo formoso tem o seu deserto; não conseguimos amar por inteiro nem a coisa mais amável. Mas Cristo Jesus é ouro sem liga — luz sem trevas — glória sem nuvem: “Sim, ele é inteiramente amável.”

A comunhão com Cristo é cura certa para todo mal. Seja o absinto da tristeza, seja o enjoo do excesso de prazer terreno, a comunhão estreita com o Senhor Jesus tira o amargor de um e a saciedade do outro.

Viva perto de Jesus, cristão, e é de importância secundária se você vive no monte da honra ou no vale da humilhação. Vivendo perto de Jesus, você está coberto pelas asas de Deus, e debaixo de você estão os braços eternos.

Não deixe nada afastar você desse convívio santo, que é o privilégio escolhido de uma alma casada com o Amado. Não se contente com uma visita de vez em quando: procure sempre reter a companhia dele, porque só na presença dele você tem conforto ou segurança.

Jesus não deve ser para nós um amigo que aparece de vez em quando, mas aquele com quem caminhamos sempre. Você tem uma estrada difícil pela frente: veja, viajante do céu, que você não vá sem o seu guia.

Você tem de passar pela fornalha de fogo; não entre nela a não ser que, como Sadraque, Mesaque e Abednego, você tenha o Filho de Deus por companheiro. Você tem de tomar de assalto a Jericó das suas próprias corrupções: não tente a guerra antes de ter visto, como Josué, o Príncipe do exército do Senhor, com a espada desembainhada na mão.

Você vai encontrar o Esaú das suas muitas tentações: não o encontre antes de ter agarrado o anjo no ribeiro de Jaboque e prevalecido. Em toda circunstância, em toda condição, você vai precisar de Jesus; mas acima de tudo quando os portões de ferro da morte se abrirem para você.

Fique perto do Esposo da sua alma, encoste a cabeça no peito dele, peça para ser reanimado com o vinho aromático da sua romã, e você será achado por ele no fim, sem mancha, nem ruga, nem coisa semelhante. Já que aqui você viveu com ele e viveu nele, você vai permanecer com ele para sempre.