30 de junho

Veja a liberalidade sem igual do Senhor Jesus, porque ele nos deu tudo o que tinha. Um décimo dos seus bens já teria feito um universo de anjos rico além de toda imaginação, e mesmo assim ele não se contentou enquanto não nos deu tudo o que possuía.

Teria sido graça surpreendente se ele nos tivesse deixado comer as migalhas da sua fartura debaixo da mesa da sua misericórdia; mas ele não faz nada pela metade: faz-nos sentar com ele e repartir o banquete.

Se ele nos tivesse dado uma pensãozinha dos seus cofres reais, já teríamos motivo para amá-lo eternamente; mas não — ele quer a sua noiva tão rica quanto ele mesmo, e não haverá glória nem graça que ela não reparta com ele.

Não se contentou com menos do que nos fazer coerdeiros com ele, para que tivéssemos posses iguais. Ele despejou toda a sua herança nos cofres da Igreja e tem todas as coisas em comum com os seus remidos. Não há um só cômodo da sua casa cuja chave ele vá negar ao seu povo.

Ele lhes dá plena liberdade para tomar como seu tudo o que ele tem; gosta que eles se sirvam à vontade do seu tesouro e levem quanto conseguirem carregar. A plenitude sem limites da sua toda-suficiência é tão livre ao crente quanto o ar que ele respira.

Cristo encostou nos lábios do crente a taça do seu amor e da sua graça e mandou que bebesse para sempre; pois, se conseguisse esvaziá-la, seria bem-vindo a fazê-lo, e, como não pode esgotá-la, é convidado a beber com fartura, porque tudo aquilo é dele. Que prova mais verdadeira de comunhão o céu ou a terra podem dar?

“Quando eu estiver diante do trono,

vestido de uma beleza que não é minha;

quando eu te vir como tu és,

e te amar com um coração sem pecado;

então, Senhor, eu vou saber por inteiro —

e só então — quanto eu devo.”

Bem na hora em que os caldeus cercavam Jerusalém, e quando a espada, a fome e a peste já tinham devastado a terra, Jeremias recebeu de Deus a ordem de comprar um campo e de mandar selar e testemunhar a escritura de transferência conforme a lei.

Foi uma compra estranha para um homem sensato fazer. A prudência não podia justificá-la, porque era comprar sem quase nenhuma probabilidade de que o comprador chegasse a desfrutar da posse. Mas para Jeremias bastava que o seu Deus tivesse mandado, pois ele sabia bem que Deus é justificado por todos os seus filhos.

Ele raciocinou assim: “Ah, Senhor Deus! você pode fazer este pedaço de chão me servir; você pode livrar esta terra desses opressores; você pode ainda me fazer sentar debaixo da minha videira e da minha figueira, na herança que comprei; porque você fez os céus e a terra, e não há nada difícil demais para você.”

Foi isso que deu majestade aos santos antigos: eles ousaram fazer, ao mandado de Deus, coisas que a razão carnal condenaria.

Seja um Noé que precisa construir um navio em terra seca, um Abraão que precisa oferecer o seu único filho, um Moisés que precisa desprezar os tesouros do Egito, ou um Josué que precisa cercar Jericó por sete dias, sem outra arma além do toque de chifres de carneiro: todos agem conforme o mandado de Deus, contra o que a razão carnal dita.

E o Senhor lhes dá rica recompensa como resultado da sua fé obediente. Quem dera houvesse na religião destes tempos modernos uma dose mais forte dessa fé heroica em Deus. Se arriscássemos mais sobre a promessa nua de Deus, entraríamos num mundo de maravilhas do qual até agora somos estranhos.

Que o lugar de confiança de Jeremias seja o nosso: nada é difícil demais para o Deus que criou os céus e a terra.