28 de março

O amor de Cristo, na sua doçura, na sua plenitude, na sua grandeza, na sua fidelidade, excede toda a compreensão humana. Onde se encontrará linguagem capaz de descrever o seu amor incomparável, sem paralelo, pelos filhos dos homens?

Ele é tão vasto e sem limites que, assim como a andorinha apenas roça a água e não mergulha nas suas profundezas, todas as palavras que o descrevem só tocam a superfície, enquanto abismos incomensuráveis ficam por baixo. Bem podia o poeta dizer:

“Ó amor, abismo insondável!”

pois este amor de Cristo é de fato sem medida e sem fundo; ninguém consegue alcançá-lo. Antes de podermos ter qualquer ideia justa do amor de Jesus, precisamos entender a sua glória anterior na altura da majestade, e a sua encarnação sobre a terra em toda a profundidade da vergonha.

Mas quem pode nos contar a majestade de Cristo? Quando estava entronizado nos mais altos céus, ele era Deus verdadeiro de Deus verdadeiro; por ele foram feitos os céus, e todos os seus exércitos.

O seu próprio braço todo-poderoso sustentava as esferas; os louvores dos querubins e dos serafins o cercavam sem parar; o coro pleno dos aleluias do universo corria sem cessar até o pé do seu trono: ele reinava supremo acima de todas as suas criaturas, Deus sobre todos, bendito para sempre.

Quem pode contar a altura da sua glória naquele tempo? E quem, do outro lado, pode contar a que ponto ele desceu? Ser homem já era alguma coisa; ser homem de dores era muito mais; sangrar, morrer e sofrer, isso era muito para aquele que era o Filho de Deus;

mas sofrer uma agonia sem paralelo — suportar uma morte de vergonha e o abandono do seu Pai, isso é uma profundeza de amor condescendente que a mente mais inspirada fracassa por completo em sondar.

Aqui está o amor! E é de verdade amor que “excede todo o entendimento”. Ó, que este amor encha o nosso coração de gratidão adoradora, e nos leve a manifestações práticas do seu poder.

Os méritos do nosso grande Redentor são suave cheiro para o Altíssimo. Quer falemos da justiça ativa de Cristo, quer da passiva, a fragrância é igual.

Havia um suave cheiro na sua vida ativa, pela qual ele honrou a lei de Deus e fez cada preceito brilhar como joia preciosa no engaste puro da sua própria pessoa.

Assim também foi a sua obediência passiva, quando suportou sem uma queixa fome e sede, frio e nudez, e por fim suou grandes gotas de sangue no Getsêmani, deu as costas aos que o feriam e as faces aos que lhe arrancavam os pelos, e foi pregado no madeiro cruel, para sofrer a ira de Deus em nosso lugar.

Estas duas coisas são doces diante do Altíssimo; e por causa do seu fazer e do seu morrer, dos seus sofrimentos substitutivos e da sua obediência vicária, o Senhor nosso Deus nos aceita.

Que preciosidade deve haver nele, para vencer a nossa falta de preciosidade! Que suave cheiro, para tirar o nosso mau cheiro! Que poder de limpeza no seu sangue, para tirar pecado como o nosso! E que glória na sua justiça, para tornar criaturas tão inaceitáveis aceitas no Amado!

Repare, crente: como deve ser segura e imutável a nossa aceitação, já que ela está nele! Cuide para nunca duvidar da sua aceitação em Jesus. Você não pode ser aceito sem Cristo; mas, depois que recebeu o mérito dele, você não pode deixar de ser aceito.

Apesar de todas as suas dúvidas, e medos, e pecados, o olhar cheio de graça de Jeová nunca se volta para você com ira; embora ele veja pecado em você, em você mesmo, quando olha para você através de Cristo, não vê pecado nenhum.

Você está sempre aceito em Cristo, sempre abençoado e querido no coração do Pai. Levante, portanto, um cântico; e quando vir subir esta noite, diante do trono de safira, o incenso fumegante do mérito do Salvador, deixe subir também o incenso do seu louvor.