28 de abril

Seja qual for a sua necessidade especial, você encontrará facilmente na Bíblia alguma promessa que sirva para ela. Você está fraco e sem forças porque o caminho é áspero e você está cansado? Aqui está a promessa: “Ele dá força ao cansado.” Quando ler uma promessa dessas, leve-a de volta ao grande Prometedor e peça que ele cumpra a própria palavra.

Você busca Cristo e tem sede de comunhão mais estreita com ele? Esta promessa brilha sobre você como uma estrela: “Bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça, porque eles serão fartos.” Leve essa promessa ao trono, sempre; não alegue mais nada, mas vá a Deus vezes sem conta com isto: “Senhor, tu o disseste; faze como disseste.”

Você está aflito por causa do pecado, carregado com o peso das suas iniquidades? Ouça estas palavras: “Eu, eu mesmo, sou o que apago as tuas transgressões, e não me lembrarei mais dos teus pecados.” Você não tem mérito próprio a alegar como razão para ele perdoar você, mas alegue os compromissos escritos dele, e ele os cumprirá.

Você tem medo de não conseguir se firmar até o fim, medo de que, depois de se julgar filho de Deus, você acabe reprovado? Se esse é o seu estado, leve ao trono esta palavra de graça e alegue-a: “Os montes poderão desviar-se, e os outeiros poderão ser removidos, mas a aliança do meu amor não se apartará de ti.”

Se você perdeu o doce sentimento da presença do Salvador e o procura com o coração triste, lembre-se das promessas: “Voltai para mim, e eu voltarei para vós”; “Por um breve momento te deixei, mas com grande misericórdia te recolherei.”

Banqueteie a sua fé na própria palavra de Deus e, quaisquer que sejam os seus medos ou as suas faltas, vá ao Banco da Fé com a promissória do seu Pai, dizendo: “Lembra-te da palavra dada ao teu servo, na qual me fizeste esperar.”

Não há exceções? Não, nenhuma. Até a raça favorecida é descrita assim. Os melhores são tão maus? — então como devem ser os piores? Venha, meu coração, considere o quanto você tem parte nesta acusação universal e, ao considerar, esteja pronto para se envergonhar daquilo em que possa ter sido culpado.

A primeira acusação é impudência, ou dureza de fronte: falta de vergonha santa, ousadia profana no mal. Antes da minha conversão, eu podia pecar sem remorso, ouvir sobre a minha culpa e continuar sem humilhação, e até confessar a minha iniquidade sem nenhum abatimento interior por causa dela.

Para um pecador ir à casa de Deus e fingir que ora e louva é descaramento da pior espécie! Ai de mim! Desde o dia do meu novo nascimento eu duvidei do meu Senhor na cara dele, murmurei sem corar na presença dele, adorei diante dele de qualquer jeito e pequei sem me lamentar por isso.

Se a minha fronte não fosse de diamante, mais dura que pederneira, eu teria muito mais temor santo e uma contrição de espírito muito mais profunda. Ai de mim, sou um dos da casa impudente de Israel.

A segunda acusação é a dureza de coração, e aqui não me atrevo a me declarar inocente. Um dia eu não tinha senão um coração de pedra e, embora pela graça eu agora tenha um coração novo e de carne, muito da minha antiga dureza permanece.

Não sou tocado pela morte de Jesus como deveria ser; nem me comovo, como deveria, com a ruína dos meus semelhantes, com a maldade dos tempos, com o castigo do meu Pai celestial e com as minhas próprias quedas.

Ah, se o meu coração se derretesse ao ouvir os sofrimentos e a morte do meu Salvador! Quem me dera estar livre desta mó que trago dentro de mim, deste odioso corpo de morte.

Bendito seja o nome do Senhor: a doença não é incurável, o precioso sangue do Salvador é o solvente universal e, a mim, a mim também, ele há de amolecer, até que o meu coração se derreta como cera diante do fogo.