26 de janeiro

O povo de Deus é duplamente seu filho: é sua descendência pela criação e são seus filhos pela adoção em Cristo. Por isso têm o privilégio de chamá-lo “Pai nosso que estás nos céus”. Pai! Ah, que palavra preciosa é essa.

Aqui está a autoridade: “Se eu sou Pai, onde está a minha honra?” Se você é filho, onde está a sua obediência? Aqui está o afeto misturado com a autoridade; uma autoridade que não provoca rebelião; uma obediência exigida que é prestada com a maior alegria — e que não seria negada nem se pudesse ser.

A obediência que os filhos de Deus lhe prestam precisa ser obediência de amor. Não vá ao serviço de Deus como escravo no trabalho forçado do capataz, mas corra no caminho dos seus mandamentos porque é o caminho do seu Pai. Ofereça o seu corpo como instrumento de justiça, porque a justiça é a vontade do seu Pai, e a vontade dele deve ser a vontade do filho.

Pai! — Aqui está um atributo de rei tão docemente velado em amor que a coroa do Rei se esquece diante do rosto do Rei, e o seu cetro deixa de ser vara de ferro para ser cetro de prata da misericórdia — o cetro parece até ser esquecido na mão terna de quem o empunha.

Pai! — Aqui está honra e amor. Como é grande o amor de um pai pelos seus filhos! O que a amizade não pode fazer, e a simples benevolência nem tenta, o coração e a mão de um pai têm de fazer pelos seus filhos. São sua descendência: ele precisa abençoá-los; são seus filhos: ele precisa mostrar-se forte na defesa deles.

Se um pai terreno cuida dos filhos com amor e zelo que não cessam, quanto mais o nosso Pai celestial? Aba, Pai! Quem consegue dizer isso pronunciou música melhor do que querubins ou serafins alcançam.

Há céu na profundidade dessa palavra — Pai! Ali está tudo o que posso pedir; tudo o que as minhas necessidades podem exigir; tudo o que os meus desejos podem querer. Tenho tudo em tudo por toda a eternidade quando posso dizer: “Pai”.

Não devemos parar de nos admirar diante das grandes maravilhas do nosso Deus. Seria muito difícil traçar uma linha entre o santo assombro e a adoração de verdade; pois quando a alma é dominada pela majestade da glória de Deus, ainda que não se expresse em canto, nem levante a voz de cabeça baixa em oração humilde, ela adora em silêncio.

O nosso Deus encarnado deve ser adorado como “o Maravilhoso”. Que Deus levasse em conta a sua criatura caída, o homem, e em vez de varrê-lo com a vassoura da destruição se encarregasse ele mesmo de ser o Redentor do homem e de pagar o preço do seu resgate — isso é, de fato, maravilhoso!

Mas para cada crente a redenção é mais maravilhosa ainda quando ele a vê em relação a si mesmo. É um milagre de graça, sim, que Jesus deixasse os tronos e as realezas do alto para sofrer ignominiosamente aqui embaixo por você.

Deixe a sua alma se perder no assombro, porque o assombro, desse jeito, é uma emoção muito prática. O santo assombro vai levar você à adoração agradecida e à ação de graças de coração. Vai produzir em você uma vigilância piedosa: você vai ter medo de pecar contra um amor como esse.

Sentindo a presença do Deus poderoso no dom do seu Filho amado, você vai tirar as sandálias dos pés, porque o lugar onde está é terra santa. Ao mesmo tempo, você será movido a uma esperança gloriosa. Se Jesus fez coisas tão maravilhosas por você, vai sentir que nem o próprio céu é grande demais para a sua expectativa.

Quem ainda pode se espantar com alguma coisa, depois de ter se espantado uma vez com a manjedoura e a cruz? O que sobra de maravilhoso, depois que alguém viu o Salvador?

Caro leitor, pode ser que, pelo silêncio e pela solidão da sua vida, você mal consiga imitar os pastores de Belém, que contaram o que tinham visto e ouvido. Mas você pode, ao menos, completar o círculo dos adoradores diante do trono, admirando-se do que Deus fez.