23 de junho

Um bolo que não foi virado está cru de um lado; e assim era Efraim, em muitos aspectos intocado pela graça divina: havia alguma obediência parcial, mas sobrava muita rebeldia.

Minha alma, eu a intimo: veja se este é o seu caso. Você é inteira nas coisas de Deus? A graça atravessou o próprio centro do seu ser, a ponto de ser sentida em suas operações divinas em todas as suas forças, nas suas ações, nas suas palavras e nos seus pensamentos?

Ser santificado em espírito, alma e corpo deve ser o seu alvo e a sua oração; e, embora a santificação possa não ser perfeita em grau em lugar nenhum de você, ela precisa ser universal na sua ação. Não pode haver aparência de santidade num ponto e pecado reinando em outro, senão você também será um bolo que não foi virado.

Um bolo que não foi virado logo se queima do lado mais perto do fogo. E, embora ninguém possa ter religião demais, há quem pareça queimado até ficar preto de tanto zelo fanático pela parte da verdade que recebeu, ou carbonizado numa ostentação farisaica e vaidosa das práticas religiosas que agradam ao seu gosto.

A aparência assumida de santidade superior costuma acompanhar a ausência total de toda piedade viva. O santo em público é um demônio em particular. Ele negocia farinha de dia e fuligem de noite. O bolo que está queimado de um lado está cru do outro.

Se é assim comigo, ó Senhor, vire-me! Vire a minha natureza não santificada para o fogo do seu amor e deixe que ela sinta o calor sagrado; e deixe o meu lado queimado esfriar um pouco, enquanto aprendo a minha própria fraqueza e a minha falta de calor quando sou afastado da sua chama celestial.

Não permita que eu seja achado um homem de ânimo dobre, mas alguém inteiramente sob a influência poderosa da graça que reina; pois sei bem que, se eu for deixado como um bolo não virado, e não for dos dois lados objeto da sua graça, terei de ser consumido para sempre em meio a chamas eternas.

Mesmo neste mundo os santos são filhos de Deus, mas os homens não conseguem descobrir que eles o são, a não ser por certas marcas morais. A adoção não está manifesta, os filhos ainda não foram declarados publicamente.

Entre os romanos, um homem podia adotar uma criança e manter isso em segredo por muito tempo; mas havia uma segunda adoção, em público: quando a criança era levada diante das autoridades constituídas, tiravam-lhe as roupas antigas, e o pai que a tomava por filho lhe dava vestes próprias da sua nova condição de vida.

“Amados, agora somos filhos de Deus, e ainda não é manifesto o que havemos de ser.” Ainda não estamos vestidos com o traje que convém à família real do céu; nesta carne e sangue trazemos exatamente o que vestíamos como filhos de Adão. Mas sabemos que, “quando ele se manifestar”, aquele que é o “primogênito entre muitos irmãos”, seremos semelhantes a ele e o veremos como ele é.

Você não consegue imaginar uma criança tirada das camadas mais baixas da sociedade e adotada por um senador romano dizendo consigo mesma: “Anseio pelo dia em que serei adotada publicamente. Então deixarei estas roupas plebeias e serei vestida como convém à minha posição senatorial”?

Feliz com o que já recebeu, é justamente por isso que ela geme para obter a plenitude do que lhe foi prometido. Assim é conosco hoje. Esperamos até vestirmos as nossas roupas próprias e sermos manifestados como filhos de Deus.

Somos jovens nobres, e ainda não usamos as nossas coroas. Somos jovens noivas, e o dia do casamento ainda não chegou; e, pelo amor que o nosso Esposo tem por nós, somos levados a ansiar e a suspirar pela manhã das bodas.

A nossa própria felicidade nos faz gemer por mais; a nossa alegria, como uma fonte que transborda, quer jorrar como um gêiser da Islândia, saltando aos céus, e se agita e geme dentro do nosso espírito por falta de espaço para se manifestar aos homens.