16 de setembro

Ser participante da natureza divina não é, claro, tornar-se Deus. Isso não pode ser. A essência da Divindade não pode ser partilhada pela criatura. Entre a criatura e o Criador haverá sempre um abismo fixado quanto à essência.

Mas, assim como o primeiro homem, Adão, foi feito à imagem de Deus, também nós, pela renovação do Espírito Santo, somos feitos à imagem do Altíssimo num sentido ainda mais divino, e somos participantes da natureza divina.

Pela graça, somos feitos semelhantes a Deus. “Deus é amor”; nós nos tornamos amor — “aquele que ama é nascido de Deus”. Deus é verdade; nós nos tornamos verdadeiros e amamos o que é verdadeiro. Deus é bom, e ele nos faz bons pela sua graça, para que nos tornemos os limpos de coração, que verão a Deus.

Além disso, nos tornamos participantes da natureza divina num sentido ainda mais alto do que este — no sentido mais elevado que se pode conceber, sem que sejamos absolutamente divinos. Não nos tornamos membros do corpo da divina pessoa de Cristo?

Sim: o mesmo sangue que corre na cabeça corre na mão; e a mesma vida que vivifica Cristo vivifica o seu povo, pois “estais mortos, e a vossa vida está escondida com Cristo em Deus”. E, como se isso não bastasse, somos casados com Cristo. Ele nos desposou consigo em justiça e em fidelidade, e quem está unido ao Senhor é um espírito com ele.

Oh, mistério maravilhoso! Olhamos para dentro dele, mas quem o compreenderá? Um com Jesus — tão um com ele que o ramo não é mais um com a videira do que nós somos parte do Senhor, nosso Salvador e nosso Redentor!

Enquanto nos alegramos nisso, lembremos que os que são feitos participantes da natureza divina vão manifestar essa relação alta e santa no seu trato com os outros, e deixar evidente, pelo seu andar e falar de cada dia, que escaparam da corrupção que há no mundo pela concupiscência. Ah, se houvesse mais santidade divina na vida!

Foi uma pergunta estranha para Jó fazer ao Senhor. Ele se sentia insignificante demais para ser vigiado e castigado com tanto rigor, e esperava não ser tão rebelde a ponto de precisar de tal freio.

A pergunta era natural em quem estava cercado de misérias insuportáveis, mas, no fim das contas, ela admite uma resposta bem humilhante. É verdade que o homem não é o mar, mas é ainda mais incômodo e indisciplinado.

O mar respeita obediente o seu limite e, embora esse limite seja apenas uma faixa de areia, ele não o ultrapassa. Poderoso como é, ouve o “até aqui” divino e, mesmo quando enfurecido pela tempestade, respeita a palavra.

Mas o homem obstinado desafia o céu e oprime a terra, e não há fim para essa fúria rebelde. O mar, obediente à lua, sobe e desce com regularidade incessante, e assim presta uma obediência ativa além da passiva.

Já o homem, inquieto fora da sua esfera, dorme dentro dos limites do dever, indolente onde deveria ser ativo. Ele não vai nem vem quando Deus ordena, e prefere, emburrado, fazer o que não devia e deixar por fazer o que se exige dele.

Cada gota do oceano, cada bolha, cada floco de espuma, cada concha e cada seixo sentem o poder da lei e cedem ou se movem na hora. Quem dera a nossa natureza fosse conformada à vontade de Deus nem que fosse a milésima parte disso!

Chamamos o mar de instável e falso, mas como ele é constante! Desde os dias dos nossos pais, e do tempo antigo antes deles, o mar está onde estava, batendo nos mesmos rochedos com a mesma música.

Sabemos onde encontrá-lo, ele não abandona o seu leito nem muda o seu bramido incessante. Mas onde está o homem, o homem vão e instável? Pode o sábio adivinhar por qual loucura ele será seduzido, da próxima vez, a sair da obediência?

Precisamos de mais vigilância do que o mar encapelado, e somos muito mais rebeldes. Senhor, governe-nos para a sua própria glória. Amém.