16 de março

Sim, ó Senhor, com você, mas não estranho para você. Toda a minha alienação natural em relação a você, a sua graça removeu por completo; e agora, em comunhão com você, eu caminho por este mundo pecador como um peregrino em país estrangeiro.

Você é estrangeiro no seu próprio mundo. O homem esquece você, desonra você, levanta leis novas e costumes alheios, e não conhece você. Quando o seu querido Filho veio para o que era seu, os seus não o receberam.

Ele estava no mundo, e o mundo foi feito por ele, e o mundo não o conheceu. Nunca um forasteiro foi ave tão malhada entre os moradores de uma terra como o seu Filho amado foi entre os irmãos da sua mãe.

Não é de admirar, então, que eu, que vivo a vida de Jesus, seja aqui embaixo um desconhecido e um estrangeiro. Senhor, eu não quereria ser cidadão onde Jesus foi um estranho. A mão furada dele soltou as cordas que um dia prenderam a minha alma à terra, e agora me encontro estrangeiro nesta terra.

A minha fala parece uma língua esquisita a estes babilônios entre os quais moro, os meus modos são singulares, e as minhas ações são estranhas. Um tártaro estaria mais em casa em Cheapside do que eu jamais poderia estar nos covis dos pecadores.

Mas aqui está a doçura da minha sorte: sou um estrangeiro com você. Você é o meu companheiro de sofrimento, o meu companheiro de peregrinação. Ah, que alegria vagar em companhia tão bendita!

O meu coração arde dentro de mim pelo caminho quando você fala comigo; e, embora eu seja um forasteiro, sou muito mais abençoado do que os que se sentam em tronos, e estou muito mais em casa do que os que moram em suas casas de teto forrado.

“Para mim não restam nem lugar, nem tempo:

a minha pátria está em todo clima;

posso ficar calmo e livre de cuidado

em qualquer praia, pois Deus está lá.

Enquanto buscamos um lugar, ou fugimos de outro,

a alma não acha felicidade em nenhum:

mas, com um Deus para guiar o caminho,

é igual alegria partir ou ficar.”

Essa foi a oração do “homem segundo o coração de Deus”. O santo Davi precisava orar assim? Então como deve ser necessária uma oração dessas para nós, bebês na graça!

É como se ele dissesse: “Detém-me, ou eu me lançarei de cabeça no precipício do pecado.” A nossa natureza má, como um cavalo de mau gênio, tende a disparar. Que a graça de Deus ponha o freio nela e a segure, para que não corra para o desastre.

O que não fariam os melhores de nós, se não fossem os freios que o Senhor põe sobre nós, tanto na providência quanto na graça! A oração do salmista se dirige contra a pior forma de pecado — aquela que se comete com deliberação e teimosia.

Até os mais santos precisam ser “detidos” das transgressões mais vis. É coisa séria encontrar o apóstolo Paulo advertindo santos contra os pecados mais repugnantes.

“Mortificai, pois, os vossos membros que estão sobre a terra: a prostituição, a impureza, a paixão desordenada, a má concupiscência e a avareza, que é idolatria.” O quê! Santos precisam de advertência contra pecados assim? Precisam, sim.

As vestes mais brancas, se a sua pureza não for preservada pela graça divina, serão sujas pelas manchas mais negras. Cristão experiente, não se gabe da sua experiência; você ainda vai tropeçar se tirar os olhos daquele que é poderoso para guardá-lo de cair.

Você, cujo amor é fervoroso, cuja fé é constante, cujas esperanças são brilhantes, não diga: “Nunca vamos pecar”, mas antes clame: “E não nos deixes cair em tentação.”

Há estopa bastante no coração do melhor dos homens para acender um fogo capaz de queimar até o mais fundo do inferno, se Deus não apagar as fagulhas quando elas caem.

Quem imaginaria que o justo Ló pudesse ser encontrado bêbado e cometendo impureza? Hazael disse: “Acaso é o teu servo um cão, para fazer tal coisa?”; e nós somos muito propensos a usar a mesma pergunta cheia de justiça própria. Que a sabedoria infinita nos cure da loucura da autoconfiança.