15 de abril

Aqui contemplamos o Salvador no fundo das suas dores. Nenhum outro lugar mostra tão bem as tristezas de Cristo quanto o Calvário, e nenhum outro momento no Calvário é tão cheio de agonia quanto aquele em que o seu clamor rasga o ar: “Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste?”

Naquele instante a fraqueza física se uniu ao agudo tormento mental da vergonha e da ignomínia por que ele teve de passar; e, para que a sua dor culminasse com ênfase, ele sofreu uma agonia espiritual que supera toda expressão, resultante da retirada da presença do seu Pai.

Essa foi a meia-noite escura do seu horror; foi então que ele desceu ao abismo do sofrimento. Nenhum homem pode entrar no sentido pleno dessas palavras.

Alguns de nós às vezes pensamos que poderíamos clamar: “Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste?” Há épocas em que o brilho do sorriso do nosso Pai é eclipsado por nuvens e escuridão; mas lembremos que Deus nunca nos desampara de verdade.

No nosso caso é só um desamparo aparente, mas no caso de Cristo foi um desamparo real. Nós nos entristecemos com um pequeno recolher do amor do nosso Pai; mas o verdadeiro desviar do rosto de Deus para com o seu Filho — quem poderá calcular quão profunda foi a agonia que isso lhe causou?

No nosso caso, o nosso clamor muitas vezes é ditado pela incredulidade; no caso dele, era a expressão de um fato terrível, pois Deus havia realmente se afastado dele por um tempo.

Ó alma pobre e aflita, que um dia viveu na luz do rosto de Deus e agora está na escuridão, lembre-se de que ele não a desamparou de verdade.

Deus nas nuvens é tão nosso Deus quanto quando resplandece em todo o esplendor da sua graça; mas, se até o pensamento de que ele nos desamparou já nos causa agonia, qual não terá sido a dor do Salvador quando exclamou: “Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste?”

O povo de Deus precisa ser levantado. Por natureza, eles são muito pesados. Não têm asas; ou, se as têm, são como as da pomba antiga que jazia entre os apriscos, e precisam da graça divina para voar com asas cobertas de prata e penas de ouro amarelo.

Por natureza as faíscas voam para cima, mas as almas pecadoras dos homens caem para baixo. Ó Senhor, “levanta-os para sempre”! O próprio Davi disse: “A ti, ó Deus, levanto a minha alma”, e aqui ele sente a necessidade de que a alma dos outros homens seja levantada tanto quanto a sua.

Quando você pedir essa bênção para si mesmo, não se esqueça de buscá-la também para os outros. Há três modos pelos quais o povo de Deus precisa ser levantado.

Eles precisam ser elevados no caráter. Levante-os, ó Senhor; não deixe o seu povo ser como o povo do mundo! O mundo jaz no maligno; tire-os dele!

A gente do mundo anda atrás de prata e de ouro, buscando os próprios prazeres e a satisfação dos seus desejos; mas, Senhor, levante o seu povo acima de tudo isso; guarde-os de serem “rastelhadores de esterco”, como John Bunyan chama o homem que vivia raspando o chão atrás de ouro!

Ponha o coração deles no seu Senhor ressuscitado e na herança celestial! Além disso, os crentes precisam prosperar no conflito. Na batalha, se parecerem cair, ó Senhor, seja servido de lhes dar a vitória.

Se o pé do inimigo estiver por um momento sobre o pescoço deles, ajude-os a empunhar a espada do Espírito e, no fim, a vencer a batalha. Senhor, levante o ânimo dos seus filhos no dia do conflito; não os deixe sentados no pó, chorando para sempre.

Não permita que o adversário os atormente duramente e os faça irritar-se; mas, se foram perseguidos como Ana, dê-lhes cantar a misericórdia de um Deus que liberta.

Podemos também pedir ao nosso Senhor que os levante no fim! Levante-os, levando-os para casa; levante os corpos deles do túmulo e erga as suas almas para o seu reino eterno em glória.