11 de dezembro

O céu é um lugar onde nunca mais vamos pecar; onde a vigília constante contra um inimigo incansável vai cessar, porque não haverá tentador para armar cilada aos nossos pés. Ali os ímpios deixam de perturbar, e os cansados repousam.

O céu é a “herança incontaminada”; é a terra da santidade perfeita e, portanto, da segurança completa. Mas será que os santos, já aqui na terra, não provam às vezes as alegrias dessa segurança bem-aventurada?

A doutrina da Palavra de Deus é esta: todos os que estão em união com o Cordeiro estão seguros; todos os justos seguirão firmes no seu caminho; os que entregaram a alma à guarda de Cristo vão encontrar nele um guardião fiel e imutável.

Sustentados por essa doutrina, podemos desfrutar segurança já na terra; não aquela segurança alta e gloriosa que nos livra de todo tropeço, mas a segurança santa que nasce da promessa certa de Jesus: nenhum dos que creem nele jamais perecerá, mas estará com ele onde ele está.

Crente, vamos refletir muitas vezes com alegria na doutrina da perseverança dos santos, e honrar a fidelidade do nosso Deus com uma confiança santa nele.

Que o nosso Deus faça você sentir de verdade a sua segurança em Cristo Jesus! Que ele lhe assegure que o seu nome está gravado na palma da mão dele, e sussurre no seu ouvido a promessa: “Não temas, eu estou contigo”.

Olhe para ele, o grande Fiador da aliança, como fiel e verdadeiro e, portanto, comprometido e obrigado a apresentar você, o mais fraco da família, junto com toda a raça escolhida, diante do trono de Deus; e nessa doce contemplação você vai beber o suco do vinho aromático da romã do Senhor, e provar os frutos delicados do Paraíso.

Você vai ter uma antecipação dos prazeres que arrebatam as almas dos santos já aperfeiçoados lá em cima, se conseguir crer com fé inabalável que “fiel é o que vos chama, o qual também o fará”.

A que seleta ordem de autoridades esta palavra foi dita? A reis que se gabam com orgulho de um direito divino? Ah, não! Muitas vezes eles servem a si mesmos ou a Satanás, e esquecem o Deus cuja tolerância lhes permite vestir a sua majestade de imitação pela sua breve hora.

Fala então o apóstolo àqueles chamados “reverendíssimos pais em Deus”, os bispos, ou aos “veneráveis arcediagos”? Não, de jeito nenhum: Paulo não conhecia nada dessas puras invenções de homem. Esta palavra não foi dita nem a pastores e mestres, nem aos ricos e estimados entre os crentes, mas a servos, sim, e a escravos.

No meio das multidões que labutam — os oficiais de ofício, os diaristas, os empregados domésticos, os que se matam na cozinha —, o apóstolo achou, como ainda achamos, alguns dos escolhidos do Senhor.

E a eles ele diz: “E tudo quanto fizerdes, fazei-o de coração, como ao Senhor, e não aos homens; sabendo que recebereis do Senhor o galardão da herança, porque a Cristo, o Senhor, servis”.

Essa palavra enobrece a rotina cansativa dos empregos terrenos, e lança uma auréola sobre as ocupações mais humildes. Lavar pés pode ser trabalho de servo, mas lavar os pés dele é trabalho de rei. Desatar a correia da sandália é serviço pobre, mas desatar a sandália do grande Mestre é privilégio de príncipe.

A loja, o celeiro, a copa e a ferraria viram templos quando homens e mulheres fazem tudo para a glória de Deus! Então “culto divino” não é coisa de umas poucas horas e uns poucos lugares: a vida inteira vira santidade ao Senhor, e cada lugar e cada coisa fica tão consagrado quanto o tabernáculo e o seu candelabro de ouro.

“Ensina-me, meu Deus e Rei, a te ver em todas as coisas;

e a fazer o que faço, seja o que for, como para ti.

Tudo pode participar de ti; nada pode ser tão baixo

que, com essa tintura, por amor de ti, não fique brilhante e limpo.

Um servo com essa cláusula torna divino o trabalho pesado;

quem varre um quarto conforme as tuas leis enobrece o quarto e o ato.”